
如果有一道川味能用“大张薄片、 细嫩入味、麻辣醇香、风味独具”来描述,那一定是天主堂鸡片了。它不是近年来才鼓起的“网红美食”,也并非是只要几十年传承的当地滋味,而是产生于上世纪、前史近百年的甘旨,四川的资历“名小吃”之一。
民国时期的小吃货摊,每个年代人们都有对吃的不同寻求
天主堂鸡片始创于民国初年,时人聂福轩在传统钵钵鸡的基础上改进立异,通过严厉选料、严把火候、精密刀工、共同调味,创制出“色、香、味俱佳”的凉拌鸡片。“天主堂”这个姓名看起奇怪,但实际上是因为聂福轩鸡肉摊摆在天主堂邻近,故而里人称其“天主堂鸡片”,一朝一夕,这一名称便也沿用下来。
在民国时期,“天主堂鸡片”就已经是一道名菜了。其时崇庆县城里的酒店、餐厅宴客,都要派人前来购一盘鸡片作主菜。当年川军24军退守西康,军长兼省主席刘文辉常驻西康省会雅安,崇庆县人唐湘帆在该处作业,与刘有私交来往。他每次请客刘氏,都要派专人回崇庆县购“天主堂鸡片”,以示敬重。那时候,作为名小吃的“天主堂鸡片”,早已名声在外。
刘文辉
共和国建立之后,“天主堂鸡片”跟着公私合营的大潮进入了公营餐厅,远离了一般民众的餐桌。1963年的物资交流会后,“天主堂鸡片”从头提升了名望。1972年,人民公园一侧的饮食三店改为鸡肉门市,主营“天主堂鸡片”。时值“文革”期间,天主堂已作为“封资修”产品撤销,鸡片也回避了“天主堂”三字,将其更名为“崇庆鸡片”。
改革开放后的1982年,鸡肉门市迁至原大东街口,遂康复“天主堂鸡片”菜名,两年后正式命名为“天主堂鸡肉店”。跟着公营鸡肉店的崩溃,原鸡肉门市中的厨师们“自立门户”,开了多家小店,使得这一甘旨逐渐走入了寻常百姓家。
天主堂鸡片
天主堂鸡片为什么被时人所推重呢?其间一个原因便在于它选材苛刻,用料非常讲究。它只选用羽毛丰满、缺乏一年鸡龄的肥嫩土公鸡,在杀、烫、剖、煮制造进程中都别有讲究,刀法自成路数,调味共同,即使切片装盘后,也要用窝油沿盘放入,拌上花椒面,淋上芝麻、红油,再撒上白糖。
而它的具体做法,则分为以下五步:
一是初加工。选肥嫩的仔公鸡一只,宰杀、褪毛、除掉内脏,洗净待用。
二是煮制。温水下鸡,除掉浮沬,煮至半熟时翻面。用竹签刺进鸡的腿部、胸部放气。煮时加盖,旺火煮至欢腾,改用小火。约半小时即熟,捞出晾冷,盖上纱帕待用。
三是分档取料。宰下鸡颈,去掉两翅,片下两腿;在股骨与盆骨处斜宰一刀,取下鸡尾部;在鸡背脊上竖宰一刀,分红硬、软边;翻面在鸡胸上端锁骨与胸骨处宰一刀,用手撕成两片,全鸡分档。口诀:脱骨抽大不抽小,片鸡片横不片顺。
四是切鸡片。鸡颈去头,宰成三段,四面切片;鸡腿去骨切片;撕掉鸡脯切片;剔下脊背鸡皮切片;鸡翅、鸡尾去骨后切片。
五是调味。配料选用芝麻酱、红油海椒、上等花椒面、特产窝油、白糖、味精等。将鸡片盛入盘中,将窝油沿盘适量放入,再淋上红油海椒、芝麻酱、撒入花椒面,再恰当加点白糖和味精,拌和均匀,即可上桌。
1990 年,天主堂鸡片被评为“成都名小吃”。在严厉依照传统技法操作的基础上,天主堂鸡片名望渐渐的变大。作为“天府之国”的四川,美食一向为人所称道,而正是在传承与开展之中,那些讲究的老滋味才干一向留在门客的饭桌之上,一同无声地将美食文明持续延续下去。
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图文修改:阿珂
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