大殓之后为什么要跨火盆民俗健康新解

原标题：大殓之后为什么要跨火盆？| 风俗健康新解

咱们对风俗进行“健康新解”的时分，常常能从中感受到古人的健康才智，在经济与科技并不兴旺的年代，他们遭受疾病时怎么使用其时的条件进行反抗，那些探究和实践总能令咱们感到惊喜。今日，我想说的一个风俗便是如此。

殡葬，上海人习气说“大殓”，参加完大殓之后，有一个很重要的进程，便是跨火盆，意为“去倒霉”：火盆好像代表阴阳接壤，跨了曩昔，就跟冥界阻隔。不同于现在的咱们被慢性病所困扰，曾经的人们最惧怕瘟疫（盛行症），特别是参加完葬礼后，总有人患病乃至逝世。人们考虑：怎么才干不被其身上的疾病所感染？古人很有才智，发现参加完葬礼后，跨一跨火盆，就能够避免疾病感染。现在咱们都理解，曾经盛行症逝世大约便是两类——呼吸道和肠道盛行症，尸身不只自身传达病菌，死者生前日子过的当地也处处被污染，所以到过这样的环境中，免不了会沾上一些病菌。跨火盆确实能够杀灭病菌，古代人不知道缘由，横竖觉得跨火盆后减少了疾病发作，去了“倒霉”。

1910年东北发作肺鼠疫大盛行，其时，东北已沦为半殖民地，俄国、日本都有强壮的实力，但面临如此阴险的疫情，束手无策。我国盛行症防治榜首人伍连德，通过盛行病学调查研讨，以为死人尸身是重要的感染源，采取了交通检疫、阻隔疫区等办法，特别是火化鼠疫患者尸身，很好地操控了疫情，成为世界上榜首有用操控鼠疫的豪举。赶快很多人都对立焚化尸身，但在消毒药品呈现之前，用火与开水是最好的灭菌办法。

别的，上海人参加完大殓之后还有个习气，便是不能立刻回家，而必须要到较远的当地逛一圈，这也类同于跨火盆，为了把病菌、病毒等“倒霉之物”带离得远远的，期望别感染给家人。

跨火盆和绕远路，外表看归于“迷信活动”，实际上是其时的人们在科学认知和经济条件受限下逃避疾病的“自保之法”。当然，这些办法并不值得发起，也没有任何含义，由于一是殡葬在殡仪馆、通过合格处理，二是殡仪馆并非死者日子的场所。但有意思的是，今日的咱们能够在其中看到“高温灭菌”、“阻隔感染”的认识与雏形：对疾病的惊骇，推进人们不断探究更科学、更有用的办法来应对，而这个不断探究、不断改进的进程，自身也值得咱们研讨与考虑。

科普支撑：上海市工作安全健康研讨院院长 顾沈兵 博士

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